Judul ini berasal dari kalimat yang disampaikan oleh seorang mujahid besar yaitu Rib’iy bin Amir radhiyallahu ‘anhu. Menyampaikan penggalan kalimat ketika beliau diutus untuk berdialog dengan jendral besar Persia, Rustum.

Beliau berkata, “Allah Subhanahu wa ta’ala mengutus kami untuk mengeluarkan hamba-hamba ini dari penghambaan sesama hamba untuk menghamba kepada Rabb nya hamba”

Beliau juga mengatakan lagi, “Dari sempitnya dunia menuju lapangnya akhirat dan dari kedzaliman agama-agama menuju keadilan Islam”

Menurut Rib’iy bin Amir. Dunia yang ada hari ini, yang kita tinggali, yang juga sebagian kita menikmatinya adalah sebuah potret sesuatu yang sempit sementara akhirat adalah sesuatu yang lapang.

Kalimat Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- dari hadis sahih beliau yang diriwayatkan oleh imam Muslim, beliau bersabda, “Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau, dan sesungguhnya Allah SWT menjadikan kalian khalifah di dunia ini. Allah SWT ingin melihat seperti apa karya kalian, seperti apa amal kalian”.

Dunia itu Manis
Maka, yang lalai dengan rasa manis biasanya masih kecil. Begitu juga dengan kita, apabila masih lalai dengan dunia maka bisa di bilang kita masih kekanak-kanakan. Dalam beragama pun masih level yang sangat dasar karena mudah tertipu oleh rasa manis. Rasa manis akan berakhir bahkan sebelum rasa itu berakhir. Rasa manis yang berlebihan akan berubah menjadi rasa yang pahit. Dan Itulah yang ingin Nabi sampaikan. Bahwa dunia itu awalnya manis tapi hati-hati karena akan berubah menjadi pahit.

Dunia itu Hijau
Ketika dunia itu hijau di musim hijau, yakinlah bahwa ada musim kering yang akan menghapus musim hijau tersebut. Dimana akan merubah warna hijau menjadi kuning, tanah menjadi retak dan semuanya berakhir. [Musim kemarau, gersang, gugur dan terbawa angin].

Dan maunya Allah adalah
*) Kalian (manusia) di dunia dijadikan sebagai Khalifah / orang yang diamanahi untuk mengurus bumi ini.

Ingatlah. Sesuai firman Allah. ketika Rabb mu berkata kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku menciptakan di bumi ini khalifah.”
[Terdapat pada QS Al Baqarah :30]

Tugas Khalifah adalah memakmurkan bumi ini. Dan Allah akan melihat, apa yang akan di lakukan ketika manusia diserahi bumi yang manis dan hijau ini.

*) Dihiaskan bahwasanya manusia cinta pada syahwat (kesenangan/keinginan). Seperti firman Allah SWT dalam QS. Aali-Imran :14

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

“Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan, berupa perempuan-perempuan, anak-anak, harta benda yang bertumpuk dalam bentuk emas dan perak, kuda pilihan, hewan ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik.”

Manis adalah urusan rasa. Bahkan untuk urusan ini manusia rela membayar mahal untuk sebuah kenikmatan rasa berupa minuman/makanan.

Padahal kita tahu bahwa rasa itu hanya sekian senti. Dan ketika sudah lewat ke tenggorokan rasa tersebut akan sama, apapun makanan dan minumannya.

Begitu juga dengan pandangan mata. Orangpun rela mengeluarkan banyak harta untuk memuaskan/memenuhi kenikmatan pandangan mata (pemandangan indah yang hijau).

Dan kenikmatan tersebut menjadi tidak ada artinya ketika ada masalah dengan penglihatan kita, terlebih untuk mata yang tidak mampu untuk melihat.

Dalam hal ini nabi ingin mengatakan akan sia-sia sebuah kenikmatan yang hanya sekejap/sementara. Dari semua keterangan (dalil) di atas menjelaskan bahwa dunia itu indah, bisa dinikmati. Tapi meski begitu, itu semua adalah kesenangan tapi sempit. Kalimat selanjutnya Rib’iy bin Amir radhiyallahu ‘anhu menyampaikan, “kita ini telah di utus Allah untuk mengeluarkan kalian wahai kaum Persia (saat itu), dari sempitnya dunia menuju lapangnya akhirat”

DUNIA ADALAH PERMAINAN DAN KELALAIAN
Selain manis dan hijaunya dunia. Allah berfirman dan Rasullullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda bahwa dunia adalah permainan dan kelalaian.

4 ayat Alquran yang menyebutkan hal tersebut terdapat pada :
1) QS. Al An’am :32
2) QS. Al Ankabut :64
3) QS. Muhammad :36
4) QS. Al Hadid :20

Dalam mentadabburi ayat tersebut, menurut ulama tafsir ada dua kaidah yaitu sesuai urutan mushaf dan urutan turun.

:: Urutan Mushaf, sesuai dengan penjelasan di atas yaitu dari QS. Al An’am (6:32); QS. Al Ankabut (29:64); QS. Muhammad (47:36); QS. Al Hadid (57:20).

Dalam urutan Mushaf. Allah SWT mengisyaratkan dan semakin menegaskan di setiap surah nya. Bahwa tidaklah kehidupan dunia ini hanya sebuah permainan dan kelalaian. Dan kehidupan di akhirat adalah lebih baik bagi orang yang bertaqwa.

:: Urutan Turun, ayat tersebut di atas ketika di turunkan tidaklah bersamaan dan turun di dua tempat yang berbeda. Ayat tersebut menyesuaikan keadaan/situasi pada saat itu. Yaitu Makkah dan Madinah. Makkah adalah suasana membangun dan mendidik generasi awal, semua terasa belum nyaman. Sementara di Madinah, semua kenyamanan telah tercipta dengan melimpah dengan meningkatnya perekonomian muslimin. Jadi 4 surah yang di turunkan di 2 tempat yang berbeda adalah sebagai pengingat dan penegasan bahwa dunia hanya sebuah permainan dan kelalaian. Berdasarkan literasi para ulama ahli tafsir berikut urutan sesuai turun.

• Makkah/makkiyah : QS. Al An’am (surah ke 55); QS. Al Ankabut (surah ke 85).
• Madinah/madaniyah : QS. Al Hadid (surah ke 94); QS. Muhammad (surah ke 95)

Dari ayat-ayat yang telah dijelaskan. Hampir semua diawali dengan la’ibun (permainan) dan lahwun (kelalaian). Kecuali QS. Al Ankabut yang dimulai dengan lahwun (kelalaian) baru kemudian la’ibun (permainan). Karena pada ayat sebelumnya menjelaskan tentang rizki. Dan rizki cenderung melalaikan (lahwun) dan akibat selanjutnya adalah bermain-main.

Ini semua sesuai dengan urutan yang terjadi pada hidup kita :
Pada anak-anak, mereka bermain tetapi mereka tidak lalai (sebuah kegiatan bermain anak-anak tidak bisa di sebut lalai). Kapan kata “lalai” itu bisa di sematkan? Yaitu ketika mereka memasuki usia remaja.

Lalai di usia remaja ada beberapa hal. Yaitu mereka lalai karena hal lain, artinya mereka mempunyai kewajiban tetapi tidak mereka jalankan kewajiban tersebut dikarenakan “lalai” atau mereka lalai melanjutkan permainan usia kecil, artinya mereka bermain secara terus-menerus hingga mereka tua dan akhirnya dilalaikan oleh permainan tersebut.

Anak-anak tidak bisa dikatakan berdosa karena permainannya. Tapi apakah pemuda (usia remaja) ini berdosa karena kelalaiannya? Maka jawabannya adalah iya.

Peradaban Islam tidak bisa di bangun dengan bermain-main. Dan celakanya hari ini, sebuah permainan dimainkan dengan kesungguhan bahkan sebuah permainan menjadi sumber utama pendapatan.

Permainan hari ini, segala permainan ada aturan. Sementara di dalam Kesungguhan tidak terdapat aturan. Semua serba terserah di jaman ini.

Dunia ini ketika tidak di tangan orang muslim, maka semua adalah permainan.

Berhenti bermain-main yang cenderung melalaikan dan berakibat pada PENYESALAN.

_Kelalaian
Bentuk kelalaian. Menurut ahli tafsir kelalaian itu mempunyai 6 makna :

• Menghina Agama (QS Al An’am :70)
• Permainan Melalaikan (QS Al Jumu’ah :11)
• Pasangan dan Anak (QS Al Anbiya : 17)
• Kesenangan Fana
• Nyanyian (QS Luqman :6)
• Kesibukan (QS Al Munafiqun :9)

Perumpamaan adalah sesuatu yang tidak jelas buat kita dan diumpamakan dengan sesuatu yang membuatnya lebih jelas.

Ada tiga ayat yang menjelaskan perumpamaan dunia dalam Al Qur’an :

1. QS Yunus :25
2. QS Al Kahfi :45
3. QS Al Hadid :20

Allah ingin menyampaikan bahwa :
a. Keseluruhan dunia ini, kita sebenarnya tidak tahu. Dari sebelum nabi Adam di turunkan dan setelahnya.
b. Menegaskan bahwa kita merasa bahwa kita sudah tau dunia, padahal tidak mengerti apapun tentang dunia.

Apa buktinya kita tidak mengerti tentang dunia?
::: Manusia mulai lalai terhadap manis dan hijau dunia. Lalai bahwa dunia ini hanya sebentar / sementara.

:: Perumpamaan dunia oleh Allah :

1. Air dari langit, hujan.
2. Membuat subur tanaman
3. Menumbuhkan tanaman yang bisa di makan manusia dan ternak
4. Bumi berhias mengagumkan petani
5. Mampu menguasai dan lupa diri
6. Sunatullah, kering, mengunit, rontok
7. Hancur, tercerai-berai tak tersisa, terbang tertiup angin

:: Permisalan dunia dari lisan Rasulullah :

1. Nabi berkata, “saya di dunia ini seperti seorang musafir yang mengendarai kendaraan yang kemudian berteduh di bawah sebuah pohon sebentar kemudian pergi meninggalkan pohon tersebut”
2. Rasullullah bersabda, “Rabb ku pernah menawarkan lembah Makkah itu menjadi emas semuanya.”
   Nabi menjawab, “tidak ya Rabb. Biarkan saya lapar satu hari, kenyang satu hari. Agar saat kenyang saya memuji-Mu (besyukur), dan ketika saya lapar maka biarkan saya berdoa meminta kepada-Mu”
3. Dunia adalah penjaranya orang beriman dan surganya bagi orang kafir.
4. Andai dunia ini seharga sayap nyamuk maka Allah tidak akan memberikan minum pada orang kafir. Artinya sayap nyamuk lebih berharga daripada dunia.
5. Dunia ibarat bangkai kambing.
6. Dunia di bandingkan dengan akhirat. Seperti memasukkan jari ke lautan kemudian kalian angkat jari kalian dan lihat seberapa air yang menetes, itulah dunia.
7. Dunia adalah awalnya melelahkan dan akhirnya fana (hancur). Dunia yang halalnya di hisab, yang haramnya di hukum. Dunia yang apa bila berlebihan dia akan kena fitnah, dan apabila dia kekurangan dia akan sedih.
8. Dunia ini akan segera pergi dan akhirat akan segera datang. Setiap dari Dunia dan akhirat itu punya anak-anak, maka jadilah anak-anak akhirat dan jangan menjadi anak-anak dunia karena hari ini hanya ada amal dan tidak ada hisab. Dan esok hari hanya ada hitungan amal dan tidak mungkin lagi kita beramal.
   …
   Wallahu a’lam bishawab []

Tulisan ini adalah resume kajian online Ust. Budi Azhari, Lc. lewat kursihikmah.id pada Sabtu 6 Maret 2021.

Jargon “Kecil dimanja-manja, muda foya-foya, tua kaya raya, mati masuk surga” ternyata ada dalam sejarah kekhalifahan Islam. Dan ini dialami Khalifah Umar bin Abdul Aziz dan istrinya, Fatimah binti Malik.

Umar bin Abdul Aziz sejak kecil hidup mewah karena merupakan anak Gubernur Mekkah. Uang sakunya per bulan mencapai seribu dinar. Demikian pula istrinya, Fatimah binti Malik yang merupakan anak khalifah.

Namun demikian, di masa kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz yang berlangsung 2,5 tahun, rakyatnya adil makmur sejahtera. Hal ini karena beliau melakukan perbaikan besar-besaran.

Menurut Ust Herfi Ghulam Faizi, perbaikan tersebut antara lain dengan mempreteli segala kemewahan sebagai khalifah dan mengirim kemewahan-kemewahan tsb ke baitul maal. Sehingga pundi-pundi baitul maal bertambah. Selain itu, beliau menjadikan ulama-ulama sebagai penasihat kekhalifahan, serta mengirim ulama-ulama ke negeri-negeri yang masuk wilayah kekuasaan Islam untuk memberikan pencerahan ilmu.

Karena itu, harta di tangan orang beriman justru tidak akan menjadi fitnah, sebaliknya akan menjadi washilah. Sebab Quran telah mengatur dg detil ttg harta. Dimulai dg bagaimana cara mendapatkannya, lalu membelanjakannya.

Bahkan sebelum ayat-ayat ttg mencari harta turun, terlebih dulu turun ayat-ayat ttg sedekah di fase Makiyyah. Hal ini mengisyaratkan bahwa, mental memberi (sedekah) harus dibangun terlebih dulu sebelum upaya mencari harta.

Dalam Surah At Takasur Allah sudah memperingatkan agar muslimin jangan seperti orang2 kafir yang suka bermewah2an dg harta.

Dalam Surah Al Baqarah tentang larangan riba, Allah memberi solusi dengan menghalalkan jual beli dan sedekah. Isyarat lain dari Quran bahwa muslimin harus giat berbisnis dan bersedekah. Bahkan dalam sirah kita temui banyak para sahabat yg berbisnis dan bersedekah dg jumlah nominal yg fantastis.

Para sahabat/sahabiyah itu itu kaya raya dengan berbisnis, namun hidupnya zuhud. Sebagian besar hartanya mereka infaqkan di jalan Allah SWT.

Karena itu pandangan kita sbg muslimin thd harta itu harus sesuai dg Quran.

Sebagaimana laki2 berbisnis, dalam Islam pun perempuan dipersilahkan utk berbisnis dan mengumpulkan harta. Telah dicontohkan oleh sahabiyah mulia, Khadijah RA dan Zainab RA.

Asalkan tujuan memperbanyak harta itu harus benar. Bukan utk bersaing dg laki2, melainkam utk bersedekah di jalan Allah.

Untuk mendidik anak gemar bersedekah atau berbisnis seperti yg dipaparkan dlm Quran, terlebih dulu orang tuanya harus memberikan teladan.

Terutama untuk anak-anak di bawah 5 tahun yg blm bisa membedakan mana baik dan buruk, panutan mereka adalah orang tua dan lingkungan mereka.

Buat anak balita, apa saja yg dilakukan orang tua dan lingkungannya adalah sebuah kebenaranm Dan apa2 yg tdk pernah dicontohkan oleh orang tuanya adalah sesuatu yg tdk benar. Oleh karena itu, berikanlah teladan yang baik untuk anak-anak. []

*Tulisan ini adalah resume kajian online lewat kursihikmah.id yang disampaikan oleh Ust Herfi Ghulam Faizi, Lc. yang dimoderatori oleh Ust. Fitrian Kadir, Lc. pada Sabtu, 3 April lalu.

Saya sekeluarga langganan jajan gorengan pagi-pagi sama teteh penjual yang biasa lewat. Selain enak dan murah, membeli sarapan terbilang praktis.

Namun karena beberapa hari belakangan si teteh sering nongol kesiangan–mungkin karena hujan–maka saya putuskan untuk bikin sarapan sendiri. Alasannya karena anak-anak harus sudah masuk kelas online jam 7:30, sehingga jam 7 pagi harus sudah mandi dan sarapan.

Adonan martabak manis untuk sarapan pun sudah saya siapkan sejak semalamnya. Adonan dari tepung terigu, gula pasir, baking soda, minyak, air, difermentasi selama 10 – 12 jam. Biasanya 10 jam sudah mengembang cantik.

Selepas Subuh, setelah 10 jam adonan martabak manis diistirahatkan, saya bersiap menjerangnya di atas wajan teflon. Namun qodarullah adonan belum mengembang. Aneh, padahal biasanya sudah mengembang. Maka urunglah saya menjerangnya.

Singkat cerita, sampai jam 7 pagi anak-anak belum sarapan, padahal sebentar lagi harus masuk google meet. Namun tak lama teteh gorengan lewat depan rumah. Mau tak mau kami mencegat dan membeli dagangannya untuk sarapan.

Maasya Allah… lihat cara Allah mengatur rejekiNya. Saya sempat heran mengapa rencana sarapan martabak manis bisa ambyar? Padahal adonan sudah disiapkan. Sempat nangis dalam hati khawatir adonan jadi mubazir. Namun qodarullah adonan mengembang cantik di jam 9:00–setelah 11,5 jam fermentasi–tepat di jam istirahat anak-anak untuk kudapan. Alhamdulillah martabak manis hangat bisa terhidang untuk kudapan.

Maasya Allah… Betapa indah dan rapi Ia mengatur hidup kita, saya, yang sering lupa bersyukur. Faghfirli ya Rabb…

Sejarah telah membuktikan bahwa orang-orang besar dan shalih besar tanpa sosok ayah. Al Quran mengisahkan banyak sekali contoh nyata. Sebut saja Nabi Isa AS yang besar tanpa ayah, atau Nabi Ismail yang diasuh dan dididik ibundanya, Hajar, sendirian. Dalam Quran ayah Nabi Ismail, yaitu Nabi Ibrahim AS hanya empat kali bertemu Ismail. Selain itu, Ibunda Nabi Isa AS, Maryam, pun dilahirkan dalam keadaan yatim. Bahkan Nabi kita Muhammad SAW pun lahir dalam keadaan yatim. Meskipun besar tanpa sosok ayah, namun mereka semua menjadi manusia terbaik yang luar biasa.

Namun sebaliknya, mustahil mendidik anak tanpa sosok ibu. Al Quran mengisahkan Nabi Nuh AS yang kerepotan mendidik anaknya, Kan’an, karena ibu dari anak-anaknya adalah orang yang ingkar.

Karena itu, peran ibu sangat vital dalam pendidikan generasi. Itulah mengapa Islam menempatkan perempuan dalam rumah, sementara laki-laki dituntut untuk keluar memenuhi nafkah keluarga, agar perempuan dapat fokus dalam mendidik anak-anaknya tanpa harus terpecah fokusnya dalam hal nafkah.

Bahkan dalam surah At Talaq, Allah melarang perempuan yang masih dalam masa iddah untuk keluar dari rumah suaminya mesikipun sudah ditalak. Karena jika perempuan keluar rumah, maka akan keteteran semua urusan rumah tangga termasuk dalam hal pendidikan anak.

Itu sebabnya dalam Bahasa Arab, kata “Ummi” memiliki akar kata yang sama dengan “Ummat”. Sebab karena peran ibu atau ummi maka generasi atau ummat itu ada. Bahkan Quran membuat perumpamaan yang indah untuk sosok ibu dalam Surah Yusuf ayat 4. Ketika Yusuf muda bermimpi bulan, matahari, dan 11 planet bersujud padanya, para ahli tafsir menafsirkan ayat tersebut bahwa “bulan” adalah representasi ibu dan “matahari” adalah representasi ayah.

Meskipun ibu kandung Nabi Yusuf AS telah meninggal, namun beliau diasuh juga oleh ibu tirinya. Jadi sosok dan peran ibu tetap hadir dalam kehidupan Yusuf muda.

Mengapa “bulan” sebagai “ibu” dan “ayah” sebagai “matahari”? Karena bulan memantulkan cahanya matahari, yang berarti ibu atau istri merupakah buah dari didikan suaminya. Karenanya ayah atau suami merupakan sumber ilmu bagi keluarganya, sebagaimana matahari menjadi sumber cahaya. Selain itu, bulan merupakan benda langit yang setia mengelilingi bumi, sebagaimana ibu yang selalu membersamai anak-anaknya.

Karena itu, meskipun sosok ayah tidak hadir dalam kehidupan seorang anak, kuncinya adalah transfer ilmu dari ayah (suami) kepada ibu (istrinya). Sebagaimana Ibrahim AS yang mendidik Hajar sehingga mampu mendidik anaknya, Ismail AS sehingga menjadi sosok yang sholeh luar biasa.

Bagi para single mother, jangan berkecil hati. Peranmu luar biasa besar untuk anak-anakmu. Engkau tidak sendiri. Sejarah peradaban ini telah membuktikan keberhasilan pendidikan para single mother. Banyak para ulama besar yang lahir dan besar sebagai anak yatim. Sebut saja Ibunda Imam Ahmad dan Ibunda Imam Bukhari yang merupakan single mother. Namun mereka sukses mendidik anak-anak mereka meskipun tanpa kehadiran sosok ayah. []

Sejujurnya qodarullah saya tidak bisa menyimak kajian ummahat Kuttab Al Fatih Bogor Bulan Januari lalu. Namun saya tetap nekat menulis jurnal ini hanya dengan bermodal membaca catatan-catatan yang berserak di grup maupun status-status whatsapp ummahat sholihat. Membaca secuil catatan-catatan tersebut dan berusaha meresapi makna dari kata “syukur”.

Malu sebenarnya diri ini jika dihadapkan pada kata tersebut. Terlalu banyak dosa akibat lupa bersyukur. Semoga tulisan ini menjadi pengingat diri dan sebagai bentuk ikhtiar untuk mengamalkan apa itu “syukur”.

Seperti kata Ummu Maryam, bahwa batu yang keras pun bisa berlubang dengan tetesan air yang istiqomah. Maka semestinya kita pun bisa berubah dengan selalu mensyukuri hal-hal kecil.

Mengapa syukur itu penting? Karena salah satu target setan menggoda manusia adalah hilangnya rasa syukur. Dengan hilangnya rasa syukur, maka manusia akan selalu berandai-andai dan panjang angan-angan alias “high expectation”. Maka ketika ada hal yang diluar ekspektasi, kita kerap kecewa dengan berbagai ekspresi, entah itu marah, sedih, atau gelisah.

Anak tidak sholat di awal waktu, emak langsung bertaring. Hafalan anak tidak mencapai target, emak jadi bertanduk. Anak masih asik main padahal waktunya google meet, emak emosi jiwa. Ditambah lagi adik bayi menangis minta disusui, sementara si kakak mogok ngomong saat video call dengan ustadzah untuk setor hafalan karena minta terus ditemani ibunya.

Alhamdulillah ala kuli hal, demikian ucapan syukur Rasulullah SAW untuk hal yang beliau tidak sukai. Alhamdulillah bini’mati tatimushalihat, untuk hal yang beliau sukai. Selalu memuji Allah baik suka ataupun diluar ekspektasi.

Senyumin aja mak… lapangkan hatimu meskipun harimu “ambyarr” 😅. Karena senyum itu tanda syukur, seperti kata nasyid Raihan. Ketahuan kan yang nulis anak Rohis jaman kapan ^_^

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah nikmat kepadamu…” (QS Ibrahim: 7).